Mons. Daniel Blanco Méndez, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de San José.

En este domingo XXI del Tiempo Ordinario la Palabra de Dios proclamada nos hace meditar acerca de cómo el Señor llama a servirle en la construcción de su Reino. Y llama a seres humanos, con limitaciones e incluso pecado, para llevar adelante la misión de anunciar el evangelio y dirigir en su nombre el caminar de la Iglesia. 

El signo en común en la lectura del profeta Isaías y el evangelio de Mateo es el signo de las llaves. Llaves que ponen en manos de Eliaquín, mayordomo del Rey, y que se convierten en el signo del poder que este funcionario real tiene para controlar la entrada al palacio, para conducir al rey a quienes lo buscan, sean estos reyes, embajadores y principalmente a las personas que reclaman la justicia del rey. Por esto último es que la lectura dice que Eliaquín será considerado un padre para los habitantes de Jerusalén.

En el caso del Evangelio, las llaves son puestas en manos de Pedro después de su profesión de fe. Pedro, a la pregunta de Cristo: «¿Quién dice la gente que soy yo?», ha respondido en nombre de los doce: «Tú eres el Mesías, el hijo de Dios vivo». Esto hace que el Señor le cambie el nombre, Simón hijo de Juan, será llamado Cefas (Piedra ? Pedro), nombre que identificará su misión. La cual será, según el signo de las llaves, no ser el portero del paraíso, sino el que conduce, con la solidez de su enseñanza y la firmeza de su ejemplo a los fieles a Cristo, verdadero rey de los siglos como lo ha manifestado Pablo en la segunda lectura. 

El texto evangélico también insiste en algo muy importante, la respuesta de Pedro ha sido inspirada por el mismo Dios, le dice Jesús: «esto te la ha revelado mi Padre que está en el cielo». Es claro que la experiencia del apóstol en su convivencia con Cristo, el escuchar su predicación, el ser testigo de sus milagros, le ha permitido tener una relación íntima con Dios y una apertura de su corazón para dejarse guiar por el Padre que le habla al corazón. 

El texto evangélico proclamado es la fundamentación bíblica de la primacía de Pedro y de sus sucesores. Por esto al escuchar y meditar en esta Palabra, necesariamente debemos volver la mirada al sucesor de Pedro, hoy el Papa Francisco. Es él quien hoy tiene la misión de ser piedra firme donde se fundamente la Iglesia constituida por Cristo. Su enseñanza sólida y su ejemplo firme siguen conduciendo a los fieles a los pies de Jesucristo. Además, estoy seguro, que su mensaje claro, directo y cercano, junto a su llamado a una Iglesia Misionera, en salida y de puertas abiertas, ha permitido que, gracias a su personalidad, pero principalmente a su rico Magisterio, muchos conozca o re-conozcan al Señor y a la Iglesia fundada sobre la roca firme de Pedro y sus sucesores. 

Tampoco podemos olvidar al resto de los apóstoles, es decir a los obispos, que junto a Pedro, tenemos la misión de pastorear a la Iglesia y mantener vivo el mensaje de Jesucristo y la construcción del Reino en las iglesias encomendadas a nuestro pastoreo. 

Asimismo, creo que es muy importante recordar el compromiso apostólico de todos los bautizados. Ya San Juan Pablo II lo manifestaba en su exhortación apostólica Christifideles laici (Los fieles cristianos laicos), cuando indicaba que «mediante la efusión bautismal y crismal, el bautizado participa en la misma misión de Jesús el Cristo, el Mesías Salvador [...] La incorporación a la Iglesia supone la obligación de confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios mediante la Iglesia» (Ch.L 34-35). 

Por tanto, la misión encomendada a Pedro, no debe ser exclusiva del Papa, los obispos y las demás personas que son llamadas a una consagración específica. Sino que es compromiso de todo bautizado es decir de todo el que se ha incorporado a la Iglesia de Jesucristo. 

Llevar a los hermanos a Cristo, dar ejemplo de fe con palabras, gestos y acciones; respetar y anunciar el mensaje del Señor, conocido y testimoniado por la comunidad apostólica y transmitida a los largo de los siglos, es misión de todos los que formamos la Iglesia. 

Por esto, hermanos, como Pedro, debemos fortalecer nuestra experiencia de Cristo y nuestra cercanía con él escuchando su palabra y abriendo nuestro corazón a su mensaje de salvación. Esto únicamente es posible cuando aceptamos el llamado apostólico de estar con Él, es decir, de tener momentos de oración y dejar que Él guíe nuestra vida, de tener lectura y meditación asidua de su Palabra y, aunque en este momento sé que no es posible para todos, tener vida sacramental, dejando que su Palabra guíe nuestro camino de fe y que su cuerpo y su sangre alimenten y fortalezcan ese compromiso apostólico. 

Sólo así, nuestra profesión de fe, como la de Pedro, será testimonio que lleve a los hermanos a Cristo, no porque sea un testimonio proveniente de la palabra meramente humana, sino de la Revelación del Padre que está en los cielos.